原题目:中国境内有哈萨克族、俄罗斯族、蒙古族,为什么没有日本族? 中国汗青长久,在几千年的汗青中,曾经有很多的平易近族存在,颠末朝代的更叠,不竭演化成支系繁多,族别浩繁的局势。是以,中国事一个多平易近族国度,全国一共有56个平易近族,因为汗青上中国持久饰演着年夜国强国的脚色,对周边列国坚持着宏大的影响力,周边列国都曾有大批生齿迁移来华,加之千百年来的国土变迁,于是在我国境内就生涯着大批跨境而居的平易近族。这些平易近族在我国事少数平易近族,但有可能是邻国的主体平易近族。 朝鲜族在我国重要聚居于东北延边地域,同时这个平易近族也是朝鲜、韩国的主体平易近族;蒙古族在我国重要聚居于内蒙古以及新疆北部、青海北部等地,同时也是蒙古国的主体平易近族;俄罗斯族在我国重要聚居于东北和新疆,同时也是俄罗斯的主体平易近族;哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌兹别克等族普遍散布于我国新疆和中亚地域;京族在我国重要聚居于广西、云南接近越南方境处,同时也是越南境内的主体平易近族……很多周边邻国的平易近族皆在我国有散布,唯独日本平易近族没有。 开国后的1953年,新中国搞了一次生齿普查,顺带完成了一次平易近族辨认,统计上报的平易近族居然有四百多个,单是云南一省就有二百六十多个,贵州也报上来八十多个,颠末细心甄别、消除反复和分支、同一名字,后来断定为56个。56个平易近族中,生齿少于1万人的有鄂伦春、赫哲、珞巴、塔塔尔族等7个。 除了与汉族融会较多的平易近族之外,很年夜一部门少数平易近族的平易近族主体实在都在国外,他们在国内的聚居区也基础是与他们国外主体平易近族地点国交界。还有一种情形,国名与平易近族名称并纷歧致,好比越南主体平易近族是京族,京族作为我们的56个少数平易近族之一,重要也是栖身在与越南交界的广西、云南两省区。 我们回到标题中的题目,为什么中国没有日本族?起首日本的性质与越南是一样的,国内没有一个叫越南族或日本族的平易近族,而是主体平易近族京族和“和族”,所以即即是断定少数平易近族名称属性,也不成能叫做“日本族”,只可能叫“和族”。 前文说了,自己我们已经有7个少数平易近族的生齿在1万人以下,生齿少不是“和族”的独占特点,在中国汗青上滞留中国境内的“和族”人确定不止1万人,那么为什么当初在断定少数平易近族时没有把“和族”单列出来?小我感到有如下三个原因: 一、最年夜范围的“和族”移平易近现象呈现在伪满东北时代,日本战败后尽年夜部门被遣送回国,日本统计有两到三万人滞留在了中国,此中遗孤有4000多人,仅黑龙江省朴直县一地就达千人之多,后来他们都被中国人抚育,分辨融进中国度庭,也有良多日本遗留女性嫁给了中公民众,改为应用汉语。他们同中国某些少数平易近族一样,与汉族没有实质差别,很轻易被汉族同化。 二、日本侵犯带给中国国民的心理创伤严重,那时的国内大众不承认他们作为一个新的平易近族呈现,为了避免不需要的冲突和麻烦,不把他们定性为一个新的少数平易近族也未必不是对他们的一种尊敬和维护。与汉族融会度高、疏散栖身、改用汉语、自身认同中国身份,这几个要素,决议了他们没有主不雅形成其他平易近族的意向。 三、平易近族简直定与汗青的渊源是分不开的,这五十六个平易近族只有少少数没有在中国领土内生涯千年以上,最晚的俄罗斯族也有三百多年的汗青。隋唐时日本人固然频仍访问中国年夜陆,但滞留未回的生齿基数太少,没有到达形成平易近族的尺度,并且敏捷被同化。这也是为什么广州有那么多非裔人士滞留、但却远远未到达一个少数平易近族尺度的原因。可是经由过程俄罗斯族的前车可鉴,我们大要可以揣度,将来国内可能会呈现“和族”如许一个平易近族。返回搜狐,查看更多 义务编纂: